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ALEMANIA: “María 2.0”: ¿por qué las mujeres ya no ponen un pie en la iglesia?

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ALEMANIA: “María 2.0”: ¿por qué las mujeres ya no ponen un pie en la iglesia?

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Hoy comienza la huelga de la iglesia.Hoy comienza la huelga de la iglesia iniciada por la iniciativa “María 2.0”: Durante una semana, las mujeres no entrarán en una iglesia y, por lo tanto, protestarán contra su exclusión de la consagración y la crisis de la iglesia. Los iniciadores esperan una participación activa en Alemania, y en el mundo.

Por Roland Müller  | Bonn / Münster – 11.05.2019leer en voz alta 

Cuando Elisabeth Hartmann-Kulla leyó por primera vez sobre ” María 2.0 ” en Facebook en febrero , supo de inmediato que se uniría al evento. “Inmediatamente pensé: ‘¡Una huelga de mujeres en la iglesia, eso es!’”, Dice la maestra jubilada con un entusiasmo inconfundible en la voz poderosa. El escándalo de los abusos de la iglesia, una jerarquía crujiente y la exclusión de las mujeres de los ministros ordenados: Hartmann-Kulla es cansado de hablar de esto durante décadas las críticas solamente y sin hacer nada zuzugucken en cómo la iglesia se tambalea de una crisis a la siguiente. “Quiero hacer algo por la iglesia”, confiesa. Después de todo, la iglesia está muy cerca de su corazón.

Así se ve la iglesia sin mujeres.

La mujer de aspecto resuelto de Bochum-Wattenscheid ya está haciendo mucho por la iglesia. Hartmann-Kulla participa en la parroquia de la iglesia de San Pío en el funeral pastoral. Con otras seis mujeres y una oradora pastoral, organiza desfiles funerarios y prepara servicios para personas que recientemente han perdido a un ser querido. También participa activamente en el servicio voluntario de clausura de la Iglesia Columbarium, que se convirtió en una iglesia funeraria hace cinco años como uno de los primeros lugares de culto en la diócesis de Essen. Hace solo unos días también fue asignada al servicio funerario y ya dirigió el primer funeral.

Durante la huelga de la iglesia que comienza hoy, Hartmann-Kulla y todo el grupo de mujeres voluntarias se comprometen a trabajar en la iglesia de Wattenscheid. No podrán caminar a la iglesia por una semana. Y eso, aunque “no son realmente manifestantes”, como admite el antiguo profesor de religión. Las mujeres decidieron por unanimidad hace unos meses participar en la huelga llamada “María 2.0” y mostrar cómo se ve una iglesia sin la participación de las mujeres. En St. Pius, su ausencia se sentirá con fuerza: “Nuestro café funerario no se sustituirá y el columbario solo estará abierto durante las horas de oficina de los empleados de tiempo completo”, dice Hartmann-Kulla. Eso tambien significa La iglesia no solo será muy restringida, sino que también estará cerrada durante todo un día. Además, celebrarán un servicio en la plaza frente a la iglesia el jueves. “Al final, queremos envolver una cinta blanca de 350 metros de largo alrededor de la iglesia para abrazarla y expresar nuestro apego a ella”.Bild auf Twitter anzeigen

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Kirchenstreik: Frauen aus Wattenscheid rufen auf zum Kirchenstreik http://dlvr.it/R2WH8P 100:05 – 10. Apr. 2019Weitere Tweets von WAZ Bochum ansehenTwitter Ads Info und Datenschutz

Al igual que Hartmann-Kulla, se espera que muchos católicos alemanes vayan a la huelga hoy. ¿Cuántos exactamente, incluso los iniciadores de “María 2.0” no saben. “Somos un movimiento de base y no mantenemos estadísticas sobre los participantes”, dice Andrea Voß-Frick. La psicóloga tiene con otras mujeres de la parroquia Santa Cruz en Münster.La acción lanzada. “Sabemos de varios cientos de grupos que participan”, dice Voß-Frick. “Sin embargo, también es posible que haya mil”, dijo la mujer de aspecto soberano con la distintiva calma de corte de pelo corto. Sin embargo, parece emocionada cuando dice que grupos de mujeres de toda Alemania e incluso del extranjero participan en la huelga de la iglesia. “Recibimos declaraciones de solidaridad de Nueva York y Washington”, dice, no sin orgullo. Los dos grupos eclesiales internacionales ” Voces de fe ” y “Ordenación de mujeres en todo el mundo” también están asumiendo las protestas de “María 2.0”.

Los católicos conservadores piden la retirada de la Unión

En Alemania, la iniciativa es apoyada particularmente por la Asociación de Mujeres Católicas de Alemania (kfd) y la Federación de Mujeres Católicas Alemanas (KDFB). Probablemente no menos importante, porque la huelga de las mujeres retoma muchos temas del movimiento popular de la iglesia que ha estado pidiendo reformas en la Iglesia Católica durante décadas. Las dos grandes asociaciones de mujeres recibieron mucha aprobación de las filas de sus miembros, pero son criticadas desde el exterior a veces agudas. Por ejemplo, el Foro de Católicos Alemanes pidió la retirada del KDFB. El llamado a un boicot a los servicios de la iglesia, en opinión del foro considerado conservador, representa “una nueva cualidad en el conflicto entre las fuerzas dentro de la iglesia y la enseñanza de la Iglesia Católica”.

La asociación de mujeres respondió con prontitud y desestimó las críticas por infundadas. “Desafortunadamente, no se entiende de qué se trata: la profunda crisis de la Iglesia Católica”, dijo la Presidenta del KDFB, Maria Flachsbarth. “Estamos comprometidos con una iglesia orientada hacia el futuro y fraterna en la que las mujeres y los hombres, bautizados y acomodados, asuman la misma responsabilidad y los mismos derechos”, continuó Flachsbarth.

Imagen: © Privat / katholisch.deAndrea Voß-Frick es uno de los iniciadores de la huelga de la iglesia de mujeres en el marco del movimiento “María 2.0”. La psicóloga tiene 48 años y vive en Münster.

Voss-Frick y sus compañeros de campaña también quieren más justicia de género en la iglesia. El coraje hace que aproximadamente un tercio de los comentarios más positivos sobre “María 2.0” provengan de hombres. Entre ellos también hay sacerdotes que ofrecen apoyo a las mujeres e incluso quieren cancelar la misa o quieren desplazarse a los huelguistas en la plaza de la iglesia. Pero Voss-Frick rechaza esto: “No queremos dar a nadie la oportunidad de visitar la iglesia como de costumbre”. Más bien, se trata de mostrar que las mujeres en la iglesia están “ahí afuera”, mientras que los hombres generalmente están “adentro” porque tienen acceso a la oficina de ordenación. El espectáculo también en la vigilia del domingo.en la Plaza de la Catedral en Münster, organizada por la Asociación Diocesana del Kfd allí. “La casa del obispo está justo en la plaza”, dice Voss-Frick, criticando el hecho de que el obispo Félix Genn, cuya diócesis es el comienzo de “María 2.0”, y muchos de sus cohermanos en el episcopado, no se hayan dirigido personalmente a la iniciativa de las mujeres. tener.

Además, Voss-Frick, de 48 años, y Hartmann-Kulla, de 65 años, están preocupados de que la mayoría de las mujeres que organizan la huelga de mujeres tienen más probabilidades de ser mayores. “Tengo la sensación de que todos somos mayores de 65 años”, dice el católico de Wattenscheider. A las jóvenes no les importaría la igualdad de género. Pero muestra militante: “Finalmente, nuestra generación ha logrado muchos cambios buenos para las mujeres en la iglesia y en la sociedad”. Hartmann-Kulla admite que son las “tablas de grasa” donde las mujeres son aburridas y que uno tiene que ser paciente cuando se trata de las demandas de reforma. “Pero tal vez podamos hacer algo”, describe su esperanza y suspira profundamente.

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